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認(rèn)知紫砂

緬懷紫砂泰斗宗師顧景舟

魚(yú)化龍

1996年6月3日下午3時(shí)37分,顧景舟先生間斷了呼吸。醫(yī)生全力搶救,院方在4時(shí)宣告中止搶救。所以其時(shí)在訃告中宣告去世時(shí)刻是下午4時(shí)。
日月如梭,距今現(xiàn)已10周年了。在這10年中,早年在5周年時(shí)分舉行過(guò)紀(jì)念會(huì);早年在先生90周年誕辰之年,在無(wú)錫、上海兩地舉行過(guò)頗具規(guī)模及影響的展覽;并同期出書(shū)發(fā)行《紫砂聲威顧景舟》、《景舟壺藝流別錄》這兩本書(shū),《紫砂聲威顧景舟》4集電視專題片,以及發(fā)行了相關(guān)郵票。
本年是先生去世十周年,在這十年中,紫砂作業(yè)走出了低谷,走向了昌盛,這是能夠安慰先生在天之靈的,也是我們應(yīng)該愛(ài)惜的。
20年前,我在港商出書(shū)的書(shū)本中,尊先生為“壺藝聲威”、“一代宗師”,現(xiàn)已得到了我們的一起認(rèn)同。先生不愧為紫砂打開(kāi)過(guò)程中的一座豐碑,尤以“一代宗師”的分量更重。所謂聲威,即泰山北斗也。宗師,舊時(shí)稱愛(ài)崇堪為師表的人,孔子,就是最早的、影響最大、眾所周知的宗師。而尊顧景舟先生為宗師,是由于先生在紫砂技藝的打開(kāi)中,既承繼了傳統(tǒng)的精華,并處以發(fā)明和總結(jié),使紫砂工藝技法更科學(xué)、更合理、更習(xí)氣社會(huì)打開(kāi)的需求。且身先士卒,推而廣之,影響了一大批紫砂從業(yè)人員,其間不乏當(dāng)今紫砂界的俊彥。他的理論結(jié)合實(shí)際的教育,都能通知你一個(gè)為什么,使人獲益匪淺。其間最具代表性的是上世紀(jì)80年代初期的“十八講”。精確地說(shuō),應(yīng)該是二十講,僅僅終究?jī)烧n,我未能收拾入冊(cè)就撒播出去了。顧景舟先生的藝術(shù)系統(tǒng),仍然在影響著現(xiàn)在的紫砂作業(yè)甚至將來(lái)。
假定顧先生個(gè)人的技藝與前史上的時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨作比較,好像難分伯仲,可是依其影響力的深度和廣度而言,在傳承這一點(diǎn)上,先生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨過(guò)了老一輩名家。當(dāng)然,社會(huì)條件也是十分重要的要素。
在紫砂這個(gè)范疇,顧景舟先生在承繼、研討、概括、總結(jié)、傳承上所作的?,所支付的辛勞,才是他對(duì)紫砂作業(yè)做出的最大奉獻(xiàn)。是名副其實(shí)的“一代宗師”。
現(xiàn)在有那么一些人,在點(diǎn)評(píng)自己的著作時(shí),說(shuō)現(xiàn)已跨過(guò)了顧景舟,有比價(jià)位的;有比精細(xì)的;有比亮光的;有比造型新的等等。有一點(diǎn)是一起的,那就是不比全方位的。大概在八、九年前吧,臺(tái)灣《茶與壺藝術(shù)》雜志社組織了一次“宜陶知性之旅”。在座談時(shí),該社張社長(zhǎng)就提出:“現(xiàn)在臺(tái)灣,有的工藝大師的壺價(jià)現(xiàn)已超過(guò)了顧老,聲威的稱謂是否應(yīng)該移位?”我其時(shí)是這樣答復(fù)的:“有一句諺語(yǔ)說(shuō),老鷹有時(shí)飛得比雞低,但雞永久飛不了老鷹那么高。”聲威、宗師是技藝、本質(zhì)及影響力概括、全面的衡量,不能作單一方面的比較,更不能以價(jià)位的凹凸作衡量的規(guī)范。應(yīng)該說(shuō),勇于跟顧景舟比是積德行善,勇于跨過(guò)則說(shuō)明你胸懷大志,是紫砂作業(yè)的幸事。能多出幾個(gè)趙錢(qián)孫李的聲威宗師又有什么不好呢?問(wèn)題是不能搞田忌賽馬,假定以田忌賽馬的戰(zhàn)術(shù)和顧景舟比較,以抬高自己,除掉留下笑柄以外,恐怕不會(huì)有其它。仍是稍安勿躁為好。
紫砂業(yè)界的造假,不行小覷。有的造假者為了找一點(diǎn)理由,說(shuō)什么顧景舟也曾做過(guò)贗品,更何況他們。的確,在上世紀(jì)20—40年代,一批紫砂演員,在上海一些古董商的操作下,是以做贗品為主。可是,這些演員是為了日子,是為了養(yǎng)家糊口,而且與其時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。古語(yǔ)云:“知恥近乎勇。”關(guān)于這一段經(jīng)歷,顧景舟先生是“勇”者。1992年臺(tái)灣一個(gè)紫砂研討者收藏家王則發(fā)先生曾愿出100萬(wàn)的酬金,了解當(dāng)年上海紫砂仿古的這一段前史。而顧景舟先生的答復(fù)是;“誰(shuí)想鈔票誰(shuí)去說(shuō)。”1995年8月16日下午,來(lái)訪的美國(guó)三藩市亞洲藝術(shù)館謝瑞華、香港中文大學(xué)文物館黎淑儀向顧景舟先生問(wèn)及上海仿古的史實(shí),先生拒說(shuō)。可是先生說(shuō)了“這是一段不光彩的前史。”先生是勇者。可是由于先生不肯說(shuō)出他早年親身經(jīng)歷的那一段前史,而其他演員大都已作古,無(wú)疑也為紫砂史的研討也留下了迷惘。
現(xiàn)在的造假者,把先生這一段前史抬出來(lái),作為盾牌,那與現(xiàn)在講誠(chéng)信、知榮辱的要求方枘圓鑿了。
值此顧景舟先生去世十周年之際,作此短文,以表達(dá)敬意。

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